viernes, 18 de septiembre de 2015

ORAR POR OBREROS Simon Desjardins



Mateo 9: 37,38 "Entonces dijo a sus discípulos:" La mies es mucha, pero los obreros pocos. Rogad, pues, al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies”

Estaba leyendo estos versículos hace algún tiempo y me llamó la atención la seguridad del pedido. Aquí no hay lugar para dudas; esta petición está en perfecta sintonía con la voluntad de Dios y debe despertar nuestra fe hasta el extremo. Pero, ¿Qué implica exactamente esta petición?
Aquí tenemos a Jesús diciendo a sus discípulos cómo formular su solicitud para ser eficaz en la oración. La palabra clave en el versículo 38 es el verbo "envíe", que se traduce de la κβάλλω verbo griego (ekballo). El verbo se usa varias veces en el Nuevo Testamento y siempre implica que el objeto que es 'enviado' en realidad es forzado a salir, es decir, que en realidad no puede anular o resistir al envío. 
La Biblia italiana utiliza la palabra 'spingere' (Giovanni Diodati-1649),  que significa 'empuje adelante' ekballo, es el verbo que se utiliza para "echar fuera" los demonios o cuando el Espíritu impulsó a Jesús al desierto; o cuando Jesús expulsó a los que estaban vendiendo en el templo. Puede buscar la palabra en cualquier concordancia y podrás ver todos los versículos donde aparece este verbo. Puede leerlos y sacar sus propias conclusiones. Pero, como usted verá que no hay muchas posibilidades para elegir.

Es interesante ver lo que el sabio griego Heinrich Meyer tiene que decir en su "Comentario crítico y exegético sobre el Nuevo Testamento". Al comentar sobre Mateo 9:38 escribe: "κβάλ-“obligarlos fuera” una expresión fuerte bajo la convicción de la necesidad urgente del caso. En Marcos 1:12 "Y comentando Marcos 1:12dice:" κβάλλει- “Conducido, instado”,  más gráfica que la νήχθη de Mateo y el γετοde Lucas 4: 1. La sentencia de la fuerza y urgencia está implícita en estos pasajes.

Hace unos años estábamos considerando el tema de los obreros de la mies, y entendimos  que tiene que ver con nosotros orando y Dios contestando. No hay una tercera parte en la receta. El que es enviado será inspirado por Dios, movido por Dios, y movido por Dios a través de una revelación o algo similar, pero en última instancia, saldrá por decreto divino. En palabras de Meyer será 'expulsado'; Spurgeon y Wesley usan la palabra 'empujó adelante'.

El centurión en Mateo capítulo ocho sabía lo que significaba “enviar”. Escuche lo que dijo: "El centurión respondió y dijo:" Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo. Pero sólo decir una palabra, y mi criado quedará sano.   9 Porque yo también soy hombre bajo autoridad, y tengo soldados a mis órdenes. Y digo a esta   uno,  "Ve", y va; y al otro: "Ven", y viene; ya mi siervo: "Haz esto", y lo hace   ella. "Se debe entender aquí que si el dueño de la mies es verdaderamente el Señor de la mies Él debe gobernar porque de otro modo habrá perdido su señorío.

Nuestra experiencia

Hace unos años comenzamos a orar por obreros con una nueva comprensión de Mateo 9:38, es decir, creer que todo el asunto tenía que ver con nosotros pidiendo al Señor de la mies, y el Señor de la mies contestando. La existencia de un tercero capaz de neutralizar nuestras oraciones se descartó. Inmediatamente los trabajadores empezaron a llegar de una manera sin precedentes. Tal vez no tiene nada que ver con nuestra nueva comprensión de Mateo 9:38 y Lucas 10: 2, pero tal vez lo hace. 

Una cosa es segura: estamos más animados a orar por los trabajadores más que nunca, y nuestras oraciones son más efectivas debido a que se sumergen en una expectativa viva. 

La propuesta es digna de consideración.




A CONTINUACIÓN (To be continued)

Ahora estamos viviendo 500 años después de la reforma con Martín Lutero. Estamos agradecidos por lo que él hizo, pero no vemos la Iglesia...